オルフェウスへのソネット（XXII)

2009年11月28日土曜日

Wir sind die Treibenden.
Aber den Schritt der Zeit,
nehmt ihn als Kleinigkeit
im immer Bleibenden.

Alles das Eilende
wird schon vorüber sein;
denn das Verweilende
erst weiht uns ein.

Knaben, o werft den Mut
nicht in die Schnelligkeit,
nicht in den Flugversuch.

Alles ist ausgeruht:
Dunkel und Helligkeit,
Blume und Buch.

今度は、前のソネットとは打って変わって、言ってみれば、大人の世界。リルケの連想は反転する。

【散文訳】

わたしたちは、何かを追い立てる者、急（せ）き立てる者だ。

しかし、時間の前進を、小さい取るに足らぬこととして

いつも留まっているものの中で捉えなさい。

すべて急ぐものは、必ず既に過ぎ去ったものとなる。

何故ならば、留まるものは、まづ最初にわたしたちを

祓い清め、神聖にするからだ。

少年たちよ、ああ、勇気を

速度の中に、空を飛ぶ試みの中に

投げ入れてはならない

すべては、休息しているのだ。すなわち、

闇と明るさ

華と本

【解釈】

悲歌５番の冒頭の第１行に見るような、何々するものという言い方をして、わたしたちを定義した、これが冒頭の第１行。

近代文明は、リルケの嘆いた方向へとますます進展してきた。交通機関も発達し、わたしたちは超音速の飛行機を飛ばしてしまって、世の中はますます忙しくなり、急きたてられて、また急きたてている人間たちよ。

しかし、宇宙は、もともと、そのバランス、均衡を考えれば、休息しているものなのだ。

闇と明るさ

といったように対照的に。

華と本

といったように、ネスト構造、入籠（いれこ）構造で、安定して。

華の最たるものを、リルケは薔薇の花に見ていたことは、既に悲歌でも見た通りです。その薔薇がどのような構造を象徴しているとリルケは見たか、それは、リルケの空間論で論じたところでした。興味ある方は、次のURLアドレスへ。ご覧いただけるとうれしく思います。