2013年8月25日日曜日

Der Salad(サラダ):第36週 by Jan Wagner(1971 - )



Der Salad(サラダ):第36週 by Jan Wagner(1971 -   )



【原文】

Der Salad

nur essig, ol und salz, samyn, den rest
gibt die natur. du sagst, ich sei von sinnen,
weil mir nicht schmeckt, was anderswo verprasst
wird, ich im garten bleibe? mag schon sein.

lieber im kreise meiner kardinale,
der würdigen radicchios, ihrer bitter-
en lehre, der man kresse, pimpinelle
und schnittlauch beimischt, lieber dort die blatter

des löwenzahns, der sich durch eine kiste
aus lehm ins freie sagt, der chicorée
mit seinen weissen fackeln. mach nur, koste,
leg auch den lollo rosso in die karrre,

den nussigen rapunzel. nicht die letzten
sind mir die kopfsalate, hinterm knick
verborgen, wo sie ganz in sich zusammen-

gerollt sind, ihre bleichen herzen schützen
vor allzu grosser Helligkeit. genug:
nun lass uns kauen, dass es kracht, samyn.


【散文訳】

サラダ

ただ酢とオイルと塩とサミンと、それ以外のものを
自然は与えた。君は言う、自分は夢中になっていると、
何故ならば、他の場所で浪費されるものは、自分には美味しくないからだ、僕は庭に留まっているというのかい?そうしても勿論いいけれど。

むしろ、ぼくのリンゴの、威厳のあるチコリの、チコリの苦い
教えの、その教えにオランダ辛しを、ミツバグサを
そしてシロウマアサツキを混ぜて、そのチコリの苦い教えのサークルの中に、むしろ、そこに吹き出物が

タンポポの吹き出物、粘土で出来た箱を突き抜けて
自由な外に出ているタンポポが言うには、
白い松明(たいまつ)のチコリ。ただつくって、味わって
レタス(ロロロッソ)も手押し車の中に積みなさい、

堅果ののぢしゃ(ラプンツェル)を積みなさい。勿論、
ちしゃ(サラダ菜の一種)のサラダはいうまでもなく、生け垣の後ろに
隠れてはいられない。そこでは、ちしゃのサラダは全く身を縮めて

転がっているのだ、その青白い心臓を護っているのだ
全く大きな明るさから。もういい:
さて、噛もうではないか、音を立てるように、サミンを。



【解釈と鑑賞】


この詩人の紹介のページです。Wikipediaはありませんでした。


ドイツの若い詩人です。

この庭には、色々な野菜が植えてあり、育っているのでしょう。そんな情景を思い描いて、この詩を読むとよいのでしょう。

野菜を採取しながら、庭のことをしながら、このように思い、考えた詩です。何か、読んでいると、夏の暑さを覚えます。

誰かと一緒にその仕事をしているのかも知れず、また一人で独白をしながら、そのように思いながら、そうしているのかも知れません。

色々な野菜の名前が出て来ます。すべての写真を掲げることは、敢えてしませんでした。



【西東詩集47-12】 無題12



【西東詩集47-12】 無題12


【原文】

DAS Leben ist ein schlechter Spass,
Dem fehlst an Dies, dem fehlts an Das,
Der will nicht wenig, der zuviel,
Und Kann und Glück kommt auch ins Spiel.
Und hat sich's Unglück drein gelegt,
Jeder wie er nicht wollte trägt.
Bis endlich Erben mit Behagen
Herrn Kann nicht - Willnicht weiter tragen.

Das Leben ist ein Gänsespiel:
Je mehr man vorwärts gehet,
Je früher kommt man an das Ziel,
Wo niemand gerne steht.

Man sagt die Gaense waeren dumm,
O! glaubt mir nicht den Leuten:
Denn eine sieht einmal sich rum
Mich rückwärts zu bedeuten.

Ganz anders ists in dieser Welt
Wo alles vorwärts druecket,
Wenn einer stolpert oder fällt
Kein Seele rueckwaerts blicket.



【散文訳】

人生は悪い冗談だ
これも足りない、あれも足りない
冗談は少ないことを求めず、いつも多すぎることばかりを求める
そして、「出来る」氏と幸福氏が手を取って、実際遊ぶことになる。
そして、不幸がその中に割って入って
誰もが、求めないのに、不幸を担うのだ。
ついには、地上が、心地よさ故に
「出来る」氏をではなく、「したくない」氏を更に担って行くのだ。

人生は鵞鳥遊び(団体遊戯)に似ている:
前進すればするほど
一層早く目的に到達する。

鵞鳥は馬鹿だとひとはいうが
ああ!わたしは人々の方をこそ信じない:
何故なら、一羽の鵞鳥(馬鹿)が自分の周りを見廻すと
わたしに後退せよと命じるからだ。

この世は全くそうではない
そこでは、総てが無理にでも前進していて
だれかがつまづいたり、倒れたりすると
だれも後ろを振向いて見ないのだ。



【解釈】

これも、解釈不要の詩ではないかと思います。

ゲーテの苦い思い、世俗の人間の下劣な情に対する軽蔑を読み取ることができます。

この幾つかの人生に関する詩の連は、次回訳す次の詩に繋がっております。



【Eichendorfの詩 40】Rueckkehr (帰還)


【Eichendorfの詩 40】Rueckkehr (帰還) 

【原文】

Rueckkehr

Wer steht hier draussen? - Macht auf geschwind!
Schon funkelt das Feld wie geschliffen,
Es ist der lustige Morgenwind,
Der kommt durch den Wald gepfiffen.

Ein Wandervoeglein, die Wolken und ich,
Wir reisten um die Wette,
Und jedes dacht: nun spute dich,
Wir treffen sie noch im Bette!

Da sind wir nun, jetzt alle heraus,
Die drin noch Kuesse tauschen!
Wir brechen sonst mit der Tür ins Haus:
Klang, Duft und Waldesrauschen.

Ich komme aus Italien fern
Und will euch alles berichten,
Vom Berg Vesuv und Romans Stern
Die alten Wundergeschichten.

Da sing eine Fei auf blauem Meer,
Die Myrten trunken lauschen -
Mir aber gefällt doch nichts so sehr,
Als das deutsche Waldesrauschen!


【散文訳】

帰還

誰だ、この外に立っているのは?さっさと戸を開けろ!
もう既に野原は、磨かれたように火花を散らしている
陽気な朝の風だ
それが森を通って笛の音を立ててやって来る。

一羽の渡り鳥、雲たち、それにわたし
わたしたちは、旅に賭けをした
そして、だれもどれもがこう思った。さて、急がなければ
わたしたちはまだ寝床で賭けをしているぞ!

さて、わたしたちはこうしてここにいて、これからみな外に出るのだ
寝床の中でまだ接吻を交しているわたしたちは!
そうでなければ、戸を破って家の中に押し入るのだ:
物音の響き、匂い、そして森のさやさやという音

わたしは遥かにイタリアからやって来たのだ
そして、お前達にすべてを報告したいのだ
ヴェスヴィオス火山の、ローマの星の
古い奇蹟の物語を

そこでは、運命の女神が青い海の上で歌い
ミルテ(てんにん花)が酔っぱらって聞き耳を立てている
しかし、わたしには気に入らないのだ
ドイツの森のさらさら言う音の他には!


【解釈と鑑賞】

第3連の「そうでなければ、戸を破って家の中に押し入るのだ」という一行は、どのような意味なのか。

旅とは反対に、故郷、ドイツに帰還をし、家の中に押し入るのか。と、こう考え来ると、家の中へというこの言葉も、ドイツという故郷の中へと読むことができます。

そこには、懐かしい響き、匂い、そして森のさやけき音が聞こえる。


2013年8月18日日曜日

Wolkenkuhspiel(牛形の雲の遊び):第35週 by Alfred Margul-Sperber(1898 - 1967)




Wolkenkuhspiel(牛形の雲の遊び):第35週 by Alfred Margul-Sperber(1898 - 1967)



【原文】

Wolkenkuhspiel

Die Kuehe, die den Mond mit Bauernanmut tragen,
Sie lagern sich ins Gras und äsen Schlummerwind.
Sie ueberhuscht der Schein von sanften Sommertagen,
Von Wolken zeitenleicht, die ihre Seele sind.

Und oft im Spiel des Traums vertauschen sie die Stellen.
Du siehst die Kuehe fromm am Abendhimmel gluehn,
Und rote Wolken bluehn auf weissen Rinderfellen.
Und weisse Wolken dicht aus prallen Eutern spruehn.


【散文訳】

牛形の雲の遊び

牛達が、農民の愛嬌を以て、月を担(かつ)いでいる
牛達は草の中に野営をして、そしてまどろみの風を食(は)んでいる。
柔らかな夏の日々の輝きが、時間の軽い雲の輝きが、牛達の体を打っている
時間の軽い雲の輝き、それは牛達の魂である。

そして、しばしば夢の遊びの中で、牛達は場所を交換する。
君は、牛達が敬虔に夕べの空に輝いているのを見るだろう
そして、赤い雲達が、白い牛の皮の上に輝いているのを
そして、白い雲達が密に荘厳な乳房から飛び散るのを


【解釈と鑑賞】


この詩人のドイツ語のWikipediaです。ルーマニアの詩人です。


ルーマニア語のWikipediaは、こちら。


夏の空に浮かぶ雲を牛に見立てて詠んだ詩です。

時間の軽い雲という意味は、時間に容易に左右されて形が変わるのか、逆に左右されないで、いつまでも形が変わらないのか、両方の解釈が可能です。

【西東詩集47-11】 無題11



【西東詩集47-11】 無題11


【原文】

BEHANDELT die Frauen mit Nachsicht!
Aus krummer Rippe ward sie erschaffen,
Gott konnte sie nicht ganz grade machen.
Willst du sie biegen, sie bricht;
Lässt du sie ruhig, sie wird noch krümmer;
Du guter Adam, was ist denn schlimmer?―
Behandelt die Frauen mit Nachsicht:
Es ist nicht gut dass euch eine Rippe bricht.


【散文訳】

ご婦人方は、慎重に注意して取り扱いなさい
曲がった鎖骨から生まれたのだから
神も女性をすっかり真っ直ぐにはできなかったのだ。
女性を曲げたいと思えば、女性は直ぐに折れる
女性を静かにさせたいと思えば、一層曲がってしまう。
善良なるアダムよ、一体これ以上悪くなることがあろうか?
ご婦人方を慎重に注意して取扱なさい
君たちの鎖骨が一本折れることになったら、それはよいことではないからね。

【解釈】

解釈不要の詩ではないかと思います。


【Eichendorfの詩 39】Wanderlied der Prager Studenten (プラハの学生の旅の歌)


【Eichendorfの詩 39】Wanderlied der Prager Studenten (プラハの学生の旅の歌) 

【原文】

Wanderlied der Prager Studenten

Nach Süden nun sich lenken
Die Voeglein allzumal,
Viel Wandrer lustig schwenken
Die Huet im Morgenstrahl.
Das sind die Herrn Studenten,
Zum Tor hinaus es geht,
Auf ihren Instrumenten
Sie blasen zum Valet:
Ade in die Laeng und Breite
O Prag, wir ziehen in die Weite:
Et habeat bonam pacem,
Qui sedet post fornacem!

Nachts wir durchs Staedtlein schweifen,
Die Fenster schimmern weit,
Am Fenster drehn und schleifen
Viel schoen geputzte Leut.
Wir blasen vor den Tueren
Und haben durst genung,
Das kommt vom Musizieren,
Herr Wirt, einen frischen Trunk!
Und siehe über ein kleines
Mit einer Kanne Weines
Venit ex sua domo―
Beatus ille homo!

Nun weht schon durch die Wälder
Der kalte Boreas,
Wir streichen durch die Felder,
Von Schnee und Regen nass,
Der Mantel fliegt im Winde,
Zerrissen sind die Schuh,
Da blasen wir geschwinde
Und singen noch dazu:
Beatus ille homo
Qui sedet in sua domo
Et sedet post fornacem
Et habet bonam pacem!


【散文訳】

プラハの学生達の旅の歌

小鳥達は一緒に
さて、南へと舵をとる
たくさんの旅人が陽気に帽子を
朝の光の中で振っている。

それは学士の面々
門を出て行き
その楽器で別れを告げるために吹奏する
さようなら、四方八方の皆々様へ
ああ、プラハ、我等は彼方へ行くのだ
Et habeat bonam pacem,
Qui sedet post fornacem!

夜になれば、小さな町々をそっと通り抜ける
窓という窓はずっと向こうまで輝いている
窓辺には、廻転し、そして静々と歩む
多数の美しく化粧をした人たちが
我等は戸口戸口の前で吹奏する
そして、充分に喉が渇いて
それは演奏することから来たものだ
おい亭主、一杯の新鮮な飲み物を持って来い!
そして、見るがいい
小さな、缶に葡萄酒の
Venit ex sua domo―
Beatus ille homo!


さて、こうして既に森も通り抜けて吹く
冷たい北風の神が
我等は野原を通り抜け
雪と雨で濡れたまま
外套は風に飛び
靴は千切れて
そこに、我等は迅速に吹奏する
そして、更に合わせてこう歌うのさ:
Beatus ille homo
Qui sedet in sua domo
Et sedet post fornacem
Et habet bonam pacem!



【解釈と鑑賞】

多分ラテン語だと思いますが、プラハの学生達の歌の意味が不明です。ご教示下さるとありがたい。

オーストリアの詩、そして今回はプラハの学生の詩と、ドイツから東欧に舞台が移って来ています。

詩に製作年が書かれていないので、いつの詩か判らないのが残念です。


2013年8月11日日曜日

【西東詩集47-10】 無題10




【西東詩集47-10】 無題10


【原文】

Es GEHT eins nach dem andern hin,
Und auch wohl vor dem andern;
Drum lasst uns rasch und brav und kühn
Die Lebenswege wandern.
Es hält dich auf, mit Seitenblick,
Der Blumen viel zu lesen;
Doch haelt nichts grimmiger zurueck
Als wenn du falsch gewesen.



【散文訳】

次から次と物事が起こり
そして、またきっと(次の後からではなく)次の前にも物事が起こるのだ
だから、急いで、且つ敢然と、且つ大胆に
人生の道を遍歴して歩こう。
横目で花々の多くからその意味を読むことが
お前の足を止めるのだし
しかし、お前が間違っていた場合以上に
酷く引き止めるものは、何もない。


【解釈】

生きていると次から次に何かが起きる。

だから、急ぎ、勇気を出して、且つ冒険的に人生を
遍歴する以外にはない。

寄り道とみえる、路端の花の意味を読み取るために
足をとめるもよし、

とはいへ、人生の過ちは、取り返しがつくわけでもない。